啊，你来啦～
作为记录中文文字的初步, cjkv info 的数据集，于今天解除了私密状态。现已包含了来源数据 23 万条，字符轮廓 25 万条，输入法条目 9 万条。
cjkv_info 比 unicode 收录数量(14 万字符)更多的原因，是考虑到了异体，变体的收录。Unicode 将许多来源不同的字符编入了同一码位。于是在 cjkv_info 里，就用额外的来源数据将其区隔。
字符轮廓，是 unicode 标准未予收录的信息。它即是字形的核心，有了它，就能知道对应来源的文字的笔画，结构究竟如何。有了它，也能立即将其转化为字体文件在计算机上得以应用。
输入法的选择则是经过了一些考察，着重关注科学性与规律性。这样，就可以在收录新字，收录变体时减少争议，获得共识。也容易让人见到文字即可按图输入，无需考量无理码问题。因此，首先用了郑码的方案做了收录和记录。
图片来源 Smaji Org
只记录字元而不记录字形后, Unicode 的应用就会出现如图所示的含糊。在我们使用的“现代的”计算机系统上，若直接数字化一个文档。用 Unicode 编码 4EE4 来记录文字，其原始的字形是未定的。在中国的电脑上，显示的是图一的字形；而在香港或者台湾的电脑上，显示的是图二，三所示图形；而在日本的电脑上，显示的是图四的图形。
无论我们想在一个数据库中记录某古籍的版本比较，历史变迁，或仅是精确记录其原始文字及字形的选择，只能选择高成本且无法快速检索的方式—图片。
问题本身就是解决方法的线索的直接来源。不过呢，问题已经因为各种各样的原因纷乱了：简繁区别，中日韩的区隔，正字与俗字之争，中日简化字的分歧，Unicode / ISO10646 的收录策略。若只是不假思索地直面问题，容易从一团乱麻走向另一团乱麻。
不如，暂离这些纷乱。想一想，我们需要的是什么。
而在问我们需要什么之前，先得问的是，现实情境如何：
最近两年，我稍稍去了解了某类观念在传播，继承过程中发生的变化：因传播方向不同，有了地理区隔而产生的；因代代流传，有了时间区隔而产生的。
作为记载这些观念的载体，文字，自然也因地理，时间区隔而产生了许多变化。
以前，文字都是些记载在纸张上的图形。记录，检索并不容易。在了解过去的观念的过程中，我发现，即使到了现在，过去的图书尚没有被很好地数字化。即使有数字化版本，也大多是改写，简化的版本。除了常用文字得到了信息处理技术的支持外，文字仍然还是记录在纸张上的图形。只不过这些纸张变成可以存储在硬盘上的图片了。嗯，图片中的图片，记录和检索仍没什么便利的改善。
文史学界的论著，那么多地采用图档穿插形式来写作。我还见过整本文档，其大多文字是用手写描绘的。2020，仍然是个刀耕火种的时代。
器用不堪，只好暂缓读书，分出些精力来瞧一瞧现在的计算机文字处理现状。
中国，日本，韩国，曾经的越南，都有各自的汉字书写系统，相互间大多共通但也有差异。计算机技术发展后，各国都为各自的书写系统制定了内码。虽然这些书写系统数字化后的外在表现大同小异，但内码却是各行其是 …
不久前，我无意间看到了过去的一个功能请求: vim edit mode
vi 类编辑器，其最具特色的，便是 modal editing. 正如其名，是个逻辑流在决策树上流动，变换的过程。
大多编辑器，或多或少，都会带有一些 modal editing, 最常见的，便是快捷键组合，如 Ctrl-c, Ctrl-v. 当编辑者按下 Ctrl 后，即进入了 Ctrl 的决策分支，而在这个分支下面，有许多片叶子. c 和 v 即是这片分支下的两片叶子之一。次常见的，快捷键序列。比如，在 emacs 里，顺序地按 Ctrl-x, Ctrl-c 就会执行退出编辑器的操作。
vim 作为 modal editing …
翻了翻王路前輩的專欄，讀到 李太白天才在哪里？ 一文。可巧，王路前輩發表此文前一星期，13年12月的《文史知識》上有張一南前輩 略论李白诗歌的声情之美 。兩文相得益彰。
兩文談到李白音節運用的高妙。讓我想起杜甫的一首起手連仄的五律。
蕃劍
致此自僻遠，又非珠玉裝。如何有竒怪，每夜吐光芒。虎氣必騰踔，龍身寧久藏。風塵苦未息，持汝奉明王。
致 此 自 僻